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德拉.沃尔佩(Galvano Dell Volpe,1895~1968)

意大利哲学家、“实证主义马克思主义”的主要代表。
出生于伊莫拉城。第一次世界大战中应征入伍,当过意军
的下级军官。1920年在波伦亚大学毕业后,在家乡的一所
高级中学讲授历史和哲学。1929年回到波伦亚大学任现
代哲学史讲师。1938年任墨西那大学哲学史教授,对墨索
里尼法西斯政权采取妥协态度。1943年由于研究法国启
蒙思想家卢梭的政治学说,诱发了他对马克思主义的兴
趣。1944年加入意大利共产党,在政治上同意共保持一
致,而在理论上则用新实证主义“改造”和解释马克思主
义。1956年苏共20大后,意共内的许多教授党员宣布退
党,但他继续留在党内,并参加意共主办的《社会》杂志编
辑部工作。他的观点日益激进,同意共领导发生分歧,并
受到公开批评。德拉—沃尔佩长期从事理论研究,撰写了
不少论述马克思早期思想的著作。其中影响较大的有《逻
辑是一门实证科学》、《卢梭和马克思》、《当代思想批判》
等。
德拉—沃尔佩的早期哲学思想是对金蒂雷的唯心主
义、实在主义和克罗齐的历史主义的调和。在马克思主义
哲学研究方面,他反对其他一些西方“新马克思主义”者
把马克思主义黑格尔化、人道化的作法,认为这些人在马
克思和黑格尔之间设定“辩证法”的连续,忽视对资本主
义生产过程和阶级关系变化的研究,使历史唯物主义陷
入了空洞的思辨。他的研究特点是从亚里士多德——伽
利略——休谟这一历史渊源去解释马克思,否认马克思
与黑格尔之间的联系。他割裂辩证法和唯物主义的统一,
把马克思主义辩证法归结为科学实验方法,从而奠定了
“实证主义马克思主义”的理论基础。他不同于其他西方
“新马克思主义”的另一个特点是,突出地强调卢梭政治
学说的现实意义及其同马克思主义之间的关系。在他看
来,马克思的《黑格尔法哲学批判》一书,就是“一部完全
充满了典型的卢梭人民主权思想的著作”。马克思的《哥
达纲领批判》和恩格斯的《反杜林论》也继承了卢梭的自
由平等思想,不过他们对受惠于卢梭缺乏清醒自觉的认
识。对恩格斯来说,这种不自觉主要是由于他的辩证法观
念中存在着“严重的黑格尔主义残余”。他还说,现代的平
等自由理论“首先是由卢梭提出的,后来马克思、恩格斯
和列宁或多或少地作了论述”,他们只是以阶级斗争学说
扬弃了卢梭的抽象人道主义。公民的自由不仅在社会主
义国家是不可缺少的,即使在西方资本主义国家里也具
有重要意义。他认为,资产阶级的民主和自由是无产阶级
得以通向社会主义的道路。资产阶级议会有新的用途,可
以作为实现民主的结构性改革和反垄断改革的工具”。德
拉—沃尔佩这些思想在意共的知识分子党员中颇有影
响,并形成了一个以他为中心的学派。意共机关刊物《再
生》杂志在1962年对他的哲学思想和学派进行过批评。




 

 

 

德拉.沃尔佩的主要著作

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